Прежде чем появилось слово "капитализм", в языке уже существовали связанные с ним понятия:
- Капитал (Capital): Слово происходит от латинского caput ("голова", в значении "голова скота" — древнейшая форма богатства). В Средние века в Италии оно стало означать фонды, запасы товаров, деньги. В русский язык слово "капитал" пришло в XVIII веке.
- Капиталист (Capitalist): Этот термин появился раньше "капитализма", примерно в XVII-XVIII веках. Он означал просто "владелец капитала", богатый человек, инвестор. Изначально слово не несло негативной окраски.
Первые упоминания
Франция, 1750–1790-е — Впервые слово capitalisme стало встречаться в публицистике во времена позднего Просвещения и Французской революции. Оно означало владение капиталом или образ жизни, связанный с деньгами и ростовщичеством. В сочинениях аббата Бодо (Abbé Baudeau) и других экономистов-физиократов, capitalisme обозначало влияние владельцев денег на государственные дела. Тогда это слово ещё не имело чёткого системного значения — оно скорее осуждало спекуляцию, лихву, финансовую буржуазию.
Первое упоминание термина "Kapitalismus" в немецкой литературе относится к 1805 году. Его использовал немецкий экономист и писатель Фридрих Юлиус Генрих фон Зоден в своём труде "Die Nazional-Oekonomie" ("Национальная экономика"). В этом контексте термин использовался для описания "капиталистического производства", то есть экономической деятельности, связанной с капиталом .
Социалистическая литература
Франция, 1840-е гг.: Термин "капитализм" (фр. capitalisme) впервые начал использоваться в негативном ключе социалистическими критиками существующего экономического строя.
Луи Блан (Louis Blanc): В работе "Организация труда" (1839) и особенно в "Истории французской революции" (1847) он использовал "капитализм" для описания системы, где власть и средства производства сосредоточены в руках капиталистов (capitalistes), эксплуатирующих рабочих.
Пьер-Жозеф Прудон (Pierre-Joseph Proudhon): В своих трудах (например, "Что такое собственность?", 1840, и более поздних) он активно критиковал "капитализм" как систему, основанную на "нетрудовом доходе" (проценте, ренте, прибыли) и угнетении трудящихся.
Контекст: Промышленная революция, рост социального неравенства, тяжелые условия труда, формирование рабочего класса и социалистической мысли. Термин родился как орудие критики, обозначающее систему, противопоставленную социализму.
Карл Маркс (Karl Marx): Хотя сам Маркс в "Капитале" (т. 1, 1867) чаще использовал термины "капиталистический способ производства" (kapitalistische Produktionsweise) или "буржуазное общество" (bürgerliche Gesellschaft), а не просто "капитализм", его грандиозный анализ сущности, законов развития и противоречий этой системы стал ключевым фактором введения термина в научный оборот. Марксисты активно использовали "капитализм" для обозначения исследуемой Марксом системы.
У Маркса: капиталистический способ производства — это система отчуждённого труда, основанная на частной собственности на средства производства, наёмном труде и превращении прибавочной стоимости в капитал.
Академическое признание: конец XIX — начало XX века
Вернер Зомбарт (Werner Sombart): Немецкий экономист и социолог в своем фундаментальном труде "Современный капитализм" (Der moderne Kapitalismus, 1902) дал всестороннее историко-социологическое описание капитализма как уникальной экономической системы и эпохи. Его работа сыграла огромную роль в академической легитимации термина.
Макс Вебер (Max Weber): В знаменитой работе "Протестантская этика и дух капитализма" (1904-1905) Вебер исследовал культурные и религиозные предпосылки возникновения капиталистического хозяйственного этоса. Его анализ также способствовал закреплению термина в социальных науках.
Распространение: К концу XIX века термин "капитализм" прочно вошел в лексикон экономистов, социологов, историков и политических деятелей как для описания, так и для критики современной им экономической реальности.
Вхождение в словари и массовый лексикон (конец XIX - начало XX века)
Первые фиксации в академических словарях относятся к концу XIX века. Например, "Большой словарь Ларусса" (фр.) включил его во 2-е издание (1872), определяя как "владычество капитала или капиталистов".
В английский язык слово capitalism проникло несколько позже. Первое зафиксированное использование в английском тексте приписывается Уильяму Теккерею (William Makepeace Thackeray) в романе "Ньюкомы" (The Newcomes, 1854), где оно использовалось в значении "состояние обладания капиталом". Однако свое современное критическое значение оно приобрело под влиянием социалистической мысли и переводов Маркса/марксистов во второй половине XIX века.
В русский язык термин "капитализм" вошел как переводное слово, преимущественно через марксистскую литературу и дискуссии во второй половине XIX века.
Исследования показывают, что первое зафиксированное использование термина "капитализм" в русском языке произошло в 1880 году. Это было в статье Н. С. Русанова "Появления капитализма в России", опубликованной в выпусках 1 и 2 журнала "Русское богатство"
Исследования показывают, что первое зафиксированное использование термина "капитализм" в русском языке произошло в 1880 году. Это было в статье Н. С. Русанова "Появления капитализма в России", опубликованной в выпусках 1 и 2 журнала "Русское богатство"
В "Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона" (том XIV, 1895 г.) уже есть статья "Капитализм". Она определяется как "экономическая система, при которой богатства, могущие стать капиталом... принадлежат не тем, кто их непосредственно производит". Это показывает, что к концу XIX века термин уже прочно вошел в русский язык.
Первое официальное включение слова "капитализм" в русский словарь произошло в 1900 году, в "Словаре иностранных слов", что указывает на его признание в лексиконе Российской империи .
Это совпадает с периодом, когда экономические теории, включая марксизм, активно обсуждались в России, особенно в контексте работ В. И. Ленина, чья книга "Развитие капитализма в России" была опубликована в 1899 году
В советский период "капитализм" стал одним из ключевых понятий марксистско-ленинской идеологии. Его определение было строго канонизировано: последняя антагонистическая общественно-экономическая формация, основанная на частной собственности и эксплуатации человека человеком, обреченная на гибель в ходе пролетарской революции.
